← सब अध्याय · अध्याय 7 / 18

ज्ञानविज्ञानयोग

ज्ञानविज्ञानयोगः · Jñāna-vijñāna-yoga · 30 श्लोक

कृष्ण आत्मा से ओकर मूल के ओर मुड़ेलन। उ कहेलन कि सगरी जगत उनके प्रकृति हवे, जे दू स्तर में बा: जड़ आ चेतन। उ बतावेलन कि उनकर गुप्त सक्ति माया लोग से ई कइसे छिपावेला, चार तरह के लोग ईश्वर के ओर काहे मुड़ेला, आ बिना माँगले प्रेम करे वाला ज्ञानी उनका सबसे प्रिय काहे बा।

ज्योतिष पढ़े के मार्गदर्शिका
ग्रहकेतु
भाव8
परंपरा से एह बेरा पढ़ल जालाकेतु महादशाआठवाँ भाव से गोचर

परंपरा में एकरा केतु आ आठवाँ भाव से जोड़ल जाला, जे छिपल बात, अचानक बदलाव आ सतह के नीचे के चीज के क्षेत्र हवे। एकरा केतु महादशा में भा गोचर के आठवाँ भाव से गुजरे पर पढ़ल जाला, ताकि जब सब कुछ उलझल लागे आ जानल रस्ता काम ना करे, तब थिर रहल जा सके। ई चिंतन के अभ्यास हवे, भविष्यवाणी ना।

संस्कृत पाठ एगो एआई आवाज में पढ़ल गइल बा।
7.1

श्रीभगवानुवाच
मय्यासक्तमनाः पार्थ योगं युञ्जन्मदाश्रयः ।
असंशयं समग्रं मां यथा ज्ञास्यसि तच्छृणु ॥

śrībhagavānuvāca
mayyāsaktamanāḥ pārtha yogaṃ yuñjanmadāśrayaḥ |
asaṃśayaṃ samagraṃ māṃ yathā jñāsyasi tacchṛṇu ||

भावार्थ · श्लोक 1

कृष्ण कहेलन: सुनऽ, हमरा में मन लगा के, योग के अभ्यास करत आ हमार सहारा लेके तू हमरा के पूरा रूप से आ बिना संदेह कइसे जानबऽ।

7.2

ज्ञानं तेऽहं सविज्ञानमिदं वक्ष्याम्यशेषतः ।
यज्ज्ञात्वा नेह भूयोऽन्यज्ज्ञातव्यमवशिष्यते ॥

jñānaṃ te’haṃ savijñānamidaṃ vakṣyāmyaśeṣataḥ |
yajjñātvā neha bhūyo’nyajjñātavyamavaśiṣyate ||

भावार्थ · श्लोक 2

हम तोहरा के ई ज्ञान अनुभव समेत पूरा रूप से कहब, जवना के जान लिहला पर फेर कुछ अउर जाने जोग ना बाचेला।

7.3

मनुष्याणां सहस्रेषु कश्चिद्यतति सिद्धये ।
यततामपि सिद्धानां कश्चिन्मां वेत्ति तत्त्वतः ॥

manuṣyāṇāṃ sahasreṣu kaścidyatati siddhaye |
yatatāmapi siddhānāṃ kaścinmāṃ vetti tattvataḥ ||

भावार्थ · श्लोक 3

हजारन आदमी में कवनो एगो सिद्धि खातिर कोसिस करेला, आ कोसिस करे वाला में भी कवनो एगो ही हमरा के तत्त्व से जानेला।

7.4

भूमिरापोऽनलो वायुः खं मनो बुद्धिरेव च ।
अहंकार इतीयं मे भिन्ना प्रकृतिरष्टधा ॥

bhūmirāpo’nalo vāyuḥ khaṃ mano buddhireva ca |
ahaṃkāra itīyaṃ me bhinnā prakṛtiraṣṭadhā ||

7.5

अपरेयमितस्त्वन्यां प्रकृतिं विद्धि मे पराम् ।
जीवभूतां महाबाहो ययेदं धार्यते जगत् ॥

apareyamitastvanyāṃ prakṛtiṃ viddhi me parām |
jīvabhūtāṃ mahābāho yayedaṃ dhāryate jagat ||

भावार्थ · श्लोक 4–5

हमार प्रकृति आठ हिस्सा में बा: धरती, पानी, आग, हवा, आकास, मन, बुद्धि आ अहंकार। ई अपरा, मतलब नीचला प्रकृति हवे। एकरा से अलग एगो परा प्रकृति बा, जीवरूप चेतन तत्त्व, जवना से ई सगरी जगत धारन कइल गइल बा।

7.6

एतद्योनीनि भूतानि सर्वाणीत्युपधारय ।
अहं कृत्स्नस्य जगतः प्रभवः प्रलयस्तथा ॥

etadyonīni bhūtāni sarvāṇītyupadhāraya |
ahaṃ kṛtsnasya jagataḥ prabhavaḥ pralayastathā ||

7.7

मत्तः परतरं नान्यत्किञ्चिदस्ति धनञ्जय ।
मयि सर्वमिदं प्रोतं सूत्रे मणिगणा इव ॥

mattaḥ parataraṃ nānyatkiñcidasti dhanañjaya |
mayi sarvamidaṃ protaṃ sūtre maṇigaṇā iva ||

भावार्थ · श्लोक 6–7

जानऽ कि सब परानी इहे दूनो से पैदा होला, आ हम पूरा जगत के उत्पत्ति आ प्रलय हईं। हमरा से बड़ कुछ नइखे; ई सब हमरा में ओइसहीं पिरोवल बा जइसे धागा में मोती।

7.8

रसोऽहमप्सु कौन्तेय प्रभास्मि शशिसूर्ययोः ।
प्रणवः सर्ववेदेषु शब्दः खे पौरुषं नृषु ॥

raso’hamapsu kaunteya prabhāsmi śaśisūryayoḥ |
praṇavaḥ sarvavedeṣu śabdaḥ khe pauruṣaṃ nṛṣu ||

7.9

पुण्यो गन्धः पृथिव्यां च तेजश्चास्मि विभावसौ ।
जीवनं सर्वभूतेषु तपश्चास्मि तपस्विषु ॥

puṇyo gandhaḥ pṛthivyāṃ ca tejaścāsmi vibhāvasau |
jīvanaṃ sarvabhūteṣu tapaścāsmi tapasviṣu ||

भावार्थ · श्लोक 8–9

हम पानी में रस हईं, चंद्रमा आ सूरुज में अँजोर हईं, वेद में प्रनव ओंकार हईं, आकास में सबद हईं आ आदमी में पुरुसारथ हईं। हम धरती में पवित्र गंध हईं, आग में तेज हईं, सब परानी में जीवन हईं आ तपस्वी लोग में तप हईं।

7.10

बीजं मां सर्वभूतानां विद्धि पार्थ सनातनम् ।
बुद्धिर्बुद्धिमतामस्मि तेजस्तेजस्विनामहम् ॥

bījaṃ māṃ sarvabhūtānāṃ viddhi pārtha sanātanam |
buddhirbuddhimatāmasmi tejastejasvināmaham ||

7.11

बलं बलवतां चाहं कामरागविवर्जितम् ।
धर्माविरुद्धो भूतेषु कामोऽस्मि भरतर्षभ ॥

balaṃ balavatāṃ cāhaṃ kāmarāgavivarjitam |
dharmāviruddho bhūteṣu kāmo’smi bharatarṣabha ||

भावार्थ · श्लोक 10–11

हमरा के सब परानी के सनातन बीज जानऽ; हम बुद्धिमान लोग के बुद्धि आ तेजस्वी लोग के तेज हईं। हम बलवान लोग के उ बल हईं जे काम आ राग से रहित बा, आ परानी में उ कामना हईं जे धरम के उलटा नइखे।

7.12

ये चैव सात्त्विका भावा राजसास्तामसाश्च ये ।
मत्त एवेति तान्विद्धि न त्वहं तेषु ते मयि ॥

ye caiva sāttvikā bhāvā rājasāstāmasāśca ye |
matta eveti tānviddhi na tvahaṃ teṣu te mayi ||

7.13

त्रिभिर्गुणमयैर्भावैरेभिः सर्वमिदं जगत् ।
मोहितं नाभिजानाति मामेभ्यः परमव्ययम् ॥

tribhirguṇamayairbhāvairebhiḥ sarvamidaṃ jagat |
mohitaṃ nābhijānāti māmebhyaḥ paramavyayam ||

भावार्थ · श्लोक 12–13

जेतना भी सात्त्विक, राजस आ तामस भाव बा, ओकनी के हमरे से पैदा जानऽ; तबो हम उनका में नइखीं, उ हमरा में बाड़न। एह तीन गुनमय भाव से मोहित ई सगरी जगत हमरा गुनातीत आ अविनासी के ना पहचानेला।

7.14

दैवी ह्येषा गुणमयी मम माया दुरत्यया ।
मामेव ये प्रपद्यन्ते मायामेतां तरन्ति ते ॥

daivī hyeṣā guṇamayī mama māyā duratyayā |
māmeva ye prapadyante māyāmetāṃ taranti te ||

भावार्थ · श्लोक 14

हमार ई दैवी, गुनमयी माया पार कइल कठिन बा। जे हमरे सरन लेला, उ एह माया के पार कर जाला।

7.15

न मां दुष्कृतिनो मूढाः प्रपद्यन्ते नराधमाः ।
माययापहृतज्ञाना आसुरं भावमाश्रिताः ॥

na māṃ duṣkṛtino mūḍhāḥ prapadyante narādhamāḥ |
māyayāpahṛtajñānā āsuraṃ bhāvamāśritāḥ ||

भावार्थ · श्लोक 15

जे दुस्करम करे वाला, मूढ़, नराधम बा, जिनकर ज्ञान माया हर लेले बिया आ जे आसुरी भाव के सहारा लेले बा, उ हमार सरन ना लेला।

7.16

चतुर्विधा भजन्ते मां जनाः सुकृतिनोऽर्जुन ।
आर्तो जिज्ञासुरर्थार्थी ज्ञानी च भरतर्षभ ॥

caturvidhā bhajante māṃ janāḥ sukṛtino’rjuna |
ārto jijñāsurarthārthī jñānī ca bharatarṣabha ||

7.17

तेषां ज्ञानी नित्ययुक्त एकभक्तिर्विशिष्यते ।
प्रियो हि ज्ञानिनोऽत्यर्थमहं स च मम प्रियः ॥

teṣāṃ jñānī nityayukta ekabhaktirviśiṣyate |
priyo hi jñānino’tyarthamahaṃ sa ca mama priyaḥ ||

भावार्थ · श्लोक 16–17

चार तरह के पुन्नात्मा हमरा के भजेला: आर्त, जिज्ञासु, अर्थार्थी आ ज्ञानी। एह में नित्य हमरा में लागल, एके भक्ति वाला ज्ञानी बड़ बा; हम उ ज्ञानी के बहुत प्रिय हईं आ उ हमरा के बहुत प्रिय बा।

7.18

उदाराः सर्व एवैते ज्ञानी त्वात्मैव मे मतम् ।
आस्थितः स हि युक्तात्मा मामेवानुत्तमां गतिम् ॥

udārāḥ sarva evaite jñānī tvātmaiva me matam |
āsthitaḥ sa hi yuktātmā māmevānuttamāṃ gatim ||

7.19

बहूनां जन्मनामन्ते ज्ञानवान्मां प्रपद्यते ।
वासुदेवः सर्वमिति स महात्मा सुदुर्लभः ॥

bahūnāṃ janmanāmante jñānavānmāṃ prapadyate |
vāsudevaḥ sarvamiti sa mahātmā sudurlabhaḥ ||

भावार्थ · श्लोक 18–19

ई सब उदार बा, बाकिर ज्ञानी त हमार आपने सरूप बा, अइसन हमार मत बा, काहे कि उ थिर मन से हमरा परम गति में ही थिर रहेला। कतने जनम के अंत में ज्ञानी ई जान के हमार सरन लेला कि सब कुछ वासुदेव ही हवे। अइसन महात्मा बहुत दुर्लभ बा।

7.20

कामैस्तैस्तैर्हृतज्ञानाः प्रपद्यन्तेऽन्यदेवताः ।
तं तं नियममास्थाय प्रकृत्या नियताः स्वया ॥

kāmaistaistairhṛtajñānāḥ prapadyante’nyadevatāḥ |
taṃ taṃ niyamamāsthāya prakṛtyā niyatāḥ svayā ||

7.21

यो यो यां यां तनुं भक्तः श्रद्धयार्चितुमिच्छति ।
तस्य तस्याचलां श्रद्धां तामेव विदधाम्यहम् ॥

yo yo yāṃ yāṃ tanuṃ bhaktaḥ śraddhayārcitumicchati |
tasya tasyācalāṃ śraddhāṃ tāmeva vidadhāmyaham ||

7.22

स तया श्रद्धया युक्तस्तस्याराधनमीहते ।
लभते च ततः कामान्मयैव विहितान्हि तान् ॥

sa tayā śraddhayā yuktastasyārādhanamīhate |
labhate ca tataḥ kāmānmayaiva vihitānhi tān ||

7.23

अन्तवत्तु फलं तेषां तद्भवत्यल्पमेधसाम् ।
देवान्देवयजो यान्ति मद्भक्ता यान्ति मामपि ॥

antavattu phalaṃ teṣāṃ tadbhavatyalpamedhasām |
devāndevayajo yānti madbhaktā yānti māmapi ||

भावार्थ · श्लोक 20–23

जिनकर ज्ञान अनेक कामना हर लेले बिया, उ आपन सुभाव से प्रेरित होके अनेक नियम के पालन करत दोसर देवता के उपासना करेला। जे भगत जवना-जवना रूप के सरधा से पूजा करे के चाहेला, ओकर ओही सरधा के हम थिर कर देनी। ओह सरधा से युक्त होके उ ओह आराधना में लागेला आ ओकरा से आपन इच्छित वस्तु पावेला, जे असल में हमरे द्वारा देहल होला। बाकिर अल्पबुद्धि वाला के उ फल नासवान होला: देवता के पूजे वाला देवता के पावेला, हमार भगत हमरा के पावेला।

7.24

अव्यक्तं व्यक्तिमापन्नं मन्यन्ते मामबुद्धयः ।
परं भावमजानन्तो ममाव्ययमनुत्तमम् ॥

avyaktaṃ vyaktimāpannaṃ manyante māmabuddhayaḥ |
paraṃ bhāvamajānanto mamāvyayamanuttamam ||

7.25

नाहं प्रकाशः सर्वस्य योगमायासमावृतः ।
मूढोऽयं नाभिजानाति लोको मामजमव्ययम् ॥

nāhaṃ prakāśaḥ sarvasya yogamāyāsamāvṛtaḥ |
mūḍho’yaṃ nābhijānāti loko māmajamavyayam ||

7.26

वेदाहं समतीतानि वर्तमानानि चार्जुन ।
भविष्याणि च भूतानि मां तु वेद न कश्चन ॥

vedāhaṃ samatītāni vartamānāni cārjuna |
bhaviṣyāṇi ca bhūtāni māṃ tu veda na kaścana ||

भावार्थ · श्लोक 24–26

अल्पबुद्धि लोग हमरा अव्यक्त के व्यक्त मानेला, हमार परम, अविनासी आ श्रेष्ठ सरूप के ना जानत। आपन योगमाया से ढंकल हम सब के सामने प्रकट ना होखेनी; ई मोहित जगत हमरा अजनमा आ अविनासी के ना जानेला। हे अर्जुन, हम भूत, वर्तमान आ भविस्य के सब परानी के जानेनी, बाकिर हमरा के केहू ना जानेला।

7.27

इच्छाद्वेषसमुत्थेन द्वन्द्वमोहेन भारत ।
सर्वभूतानि सम्मोहं सर्गे यान्ति परन्तप ॥

icchādveṣasamutthena dvandvamohena bhārata |
sarvabhūtāni sammohaṃ sarge yānti parantapa ||

7.28

येषां त्वन्तगतं पापं जनानां पुण्यकर्मणाम् ।
ते द्वन्द्वमोहनिर्मुक्ता भजन्ते मां दृढव्रताः ॥

yeṣāṃ tvantagataṃ pāpaṃ janānāṃ puṇyakarmaṇām |
te dvandvamohanirmuktā bhajante māṃ dṛḍhavratāḥ ||

भावार्थ · श्लोक 27–28

इच्छा आ द्वेष से पैदा द्वंद्व के मोह से सब परानी जनम लेते मोह में पड़ जाला। बाकिर जिनका पुन्नकरम वाला लोग के पाप खतम हो गइल बा, उ द्वंद्व के मोह से मुक्त होके पक्का निस्चय से हमार भजन करेला।

7.29

जरामरणमोक्षाय मामाश्रित्य यतन्ति ये ।
ते ब्रह्म तद्विदुः कृत्स्नमध्यात्मं कर्म चाखिलम् ॥

jarāmaraṇamokṣāya māmāśritya yatanti ye |
te brahma tadviduḥ kṛtsnamadhyātmaṃ karma cākhilam ||

7.30

साधिभूताधिदैवं मां साधियज्ञं च ये विदुः ।
प्रयाणकालेऽपि च मां ते विदुर्युक्तचेतसः ॥

sādhibhūtādhidaivaṃ māṃ sādhiyajñaṃ ca ye viduḥ |
prayāṇakāle’pi ca māṃ te viduryuktacetasaḥ ||

भावार्थ · श्लोक 29–30

जे हमार सहारा लेके जरा आ मरन से मुक्ति खातिर जतन करेला, उ ओह ब्रह्म के, पूरा अध्यात्म के आ पूरा करम के जान लेला। जे हमरा के अधिभूत, अधिदैव आ अधियज्ञ समेत जानेला, उ युक्तचित्त वाला अंत बेरा में भी हमरा के जानेला।

श्लोक परंपरागत संस्कृत पाठ हवे। व्याख्या अपने लिखल सारांश हई सन, कवनो खास अनुवादक के शब्द ना। ज्योतिष मार्गदर्शिका भक्ति आ चिंतन के अभ्यास हवे, भविष्यवाणी ना, आ पेशेवर सलाह के बदला में ना।