← બધા અધ્યાયો · અધ્યાય 12 / 18
ભક્તિ યોગ
भक्तियोगः · Bhakti-yoga · 20 શ્લોક
અર્જુન પૂછે છે કે કોણ શ્રેષ્ઠ છે: સગુણ ઈશ્વરની પ્રેમમય ભક્તિ કરનાર, કે નિરાકાર અવિનાશીની ઉપાસના કરનાર. કૃષ્ણ કહે છે બંને મારા સુધી પહોંચે છે, પરંતુ દેહધારીઓ માટે ભક્તિનો માર્ગ સરળ છે. પછી તેઓ દરેક સ્વભાવ માટે સીડી જેવો અભ્યાસક્રમ આપે છે અને પોતાના પ્રિય ભક્તનું ચિત્ર દોરે છે: મૈત્રીપૂર્ણ, દ્વેષ-રહિત, સંતુષ્ટ, સ્થિર, નિંદા-સ્તુતિમાં અવિચળ. આ ગીતાનો સૌથી કોમળ અધ્યાય છે.
પરંપરામાં તેને શુક્ર સાથે જોડવામાં આવે છે, જે પ્રેમ, ભક્તિ અને સુમેળનો ગ્રહ છે, અને ચંદ્ર સાથે, જે લાગણીનો ગ્રહ છે. તેને ત્યારે વાંચવામાં આવે છે જ્યારે ગોચરમાં શુક્ર મુશ્કેલ હોય, શુક્રની દશા ચાલતી હોય, અથવા હૃદય કઠોર, કડવું કે કપાયેલું લાગે. આ અધ્યાય નબળા થયા વિના કોમળ થવાનો માર્ગ બતાવે છે. આ ચિંતનનો અભ્યાસ છે, ભવિષ્યવાણી નથી.
अर्जुन उवाच
एवं सततयुक्ता ये भक्तास्त्वां पर्युपासते ।
ये चाप्यक्षरमव्यक्तं तेषां के योगवित्तमाः ॥
arjuna uvāca
evaṃ satatayuktā ye bhaktāstvāṃ paryupāsate |
ye cāpyakṣaramavyaktaṃ teṣāṃ ke yogavittamāḥ ||
અર્જુન પૂછે છે: જે ભક્તો સદા આપમાં લાગેલા રહીને આ રીતે આપની ઉપાસના કરે છે, અને જે અવિનાશી અવ્યક્તની ઉપાસના કરે છે, તેમાં યોગને સારી રીતે જાણનારા કોણ છે?
श्रीभगवानुवाच
मय्यावेश्य मनो ये मां नित्ययुक्ता उपासते ।
श्रद्धया परयोपेताः ते मे युक्ततमा मताः ॥
śrībhagavānuvāca
mayyāveśya mano ye māṃ nityayuktā upāsate |
śraddhayā parayopetāḥ te me yuktatamā matāḥ ||
ये त्वक्षरमनिर्देश्यमव्यक्तं पर्युपासते ।
सर्वत्रगमचिन्त्यञ्च कूटस्थमचलन्ध्रुवम् ॥
ye tvakṣaramanirdeśyamavyaktaṃ paryupāsate |
sarvatragamacintyañca kūṭasthamacalandhruvam ||
सन्नियम्येन्द्रियग्रामं सर्वत्र समबुद्धयः ।
ते प्राप्नुवन्ति मामेव सर्वभूतहिते रताः ॥
sanniyamyendriyagrāmaṃ sarvatra samabuddhayaḥ |
te prāpnuvanti māmeva sarvabhūtahite ratāḥ ||
क्लेशोऽधिकतरस्तेषामव्यक्तासक्तचेतसाम् ।
अव्यक्ता हि गतिर्दुःखं देहवद्भिरवाप्यते ॥
kleśo’dhikatarasteṣāmavyaktāsaktacetasām |
avyaktā hi gatirduḥkhaṃ dehavadbhiravāpyate ||
કૃષ્ણ કહે છે: જેઓ મારામાં મન લગાવીને, સદા યુક્ત રહીને, પરમ શ્રદ્ધાથી મારી ઉપાસના કરે છે, તેઓ મારા મતે સર્વશ્રેષ્ઠ યોગી છે. પરંતુ જેઓ અવિનાશી, અનિર્દેશ્ય, અવ્યક્ત, સર્વવ્યાપી, અચિંત્ય, કૂટસ્થ, અચળ અને ધ્રુવની ઉપાસના કરે છે, ઇન્દ્રિયોને સારી રીતે વશ કરીને, સર્વમાં સમાન બુદ્ધિ રાખીને અને સર્વ પ્રાણીઓના હિતમાં લાગેલા રહીને, તેઓ પણ મને જ પામે છે. છતાં અવ્યક્તમાં આસક્ત ચિત્તવાળાઓને ક્લેશ વધારે થાય છે, કારણ કે દેહધારીઓ માટે અવ્યક્તની ગતિ મુશ્કેલીથી પ્રાપ્ત થાય છે.
ये तु सर्वाणि कर्माणि मयि संन्यस्य मत्परः ।
अनन्येनैव योगेन मां ध्यायन्त उपासते ॥
ye tu sarvāṇi karmāṇi mayi saṃnyasya matparaḥ |
ananyenaiva yogena māṃ dhyāyanta upāsate ||
तेषामहं समुद्धर्ता मृत्युसंसारसागरात् ।
भवामि नचिरात्पार्थ मय्यावेशितचेतसाम् ॥
teṣāmahaṃ samuddhartā mṛtyusaṃsārasāgarāt |
bhavāmi nacirātpārtha mayyāveśitacetasām ||
પરંતુ જેઓ સર્વ કર્મો મને અર્પણ કરીને, મને જ પરમ લક્ષ્ય માનીને, અનન્ય યોગથી મારું ધ્યાન કરતાં મારી ઉપાસના કરે છે, તે મારામાં ચિત્ત લગાવનારાઓનો, હે પાર્થ, હું શીઘ્ર જ મૃત્યુરૂપ સંસાર-સાગરમાંથી ઉદ્ધાર કરું છું.
मय्येव मन आधत्स्व मयि बुद्धिं निवेशय ।
निवसिष्यसि मय्येव अत ऊर्ध्वं न संशयः ॥
mayyeva mana ādhatsva mayi buddhiṃ niveśaya |
nivasiṣyasi mayyeva ata ūrdhvaṃ na saṃśayaḥ ||
अथ चित्तं समाधातुं न शक्नोषि मयि स्थिरम् ।
अभ्यासयोगेन ततो मामिच्छाप्तुं धनञ्जय ॥
atha cittaṃ samādhātuṃ na śaknoṣi mayi sthiram |
abhyāsayogena tato māmicchāptuṃ dhanañjaya ||
अभ्यासेऽप्यसमर्थोऽसि मत्कर्मपरमो भव ।
मदर्थमपि कर्माणि कुर्वन्सिद्धिमवाप्स्यसि ॥
abhyāse’pyasamartho’si matkarmaparamo bhava |
madarthamapi karmāṇi kurvansiddhimavāpsyasi ||
अथैतदप्यशक्तोऽसि कर्तुं मद्योगमाश्रितः ।
सर्वकर्मफलत्यागं ततः कुरु यतात्मवान् ॥
athaitadapyaśakto’si kartuṃ madyogamāśritaḥ |
sarvakarmaphalatyāgaṃ tataḥ kuru yatātmavān ||
श्रेयो हि ज्ञानमभ्यासाज्ज्ञानाद्ध्यानं विशिष्यते ।
ध्यानात्कर्मफलत्यागस्त्यागाच्छान्तिरनन्तरम् ॥
śreyo hi jñānamabhyāsājjñānāddhyānaṃ viśiṣyate |
dhyānātkarmaphalatyāgastyāgācchāntiranantaram ||
તું તારું મન મારામાં જ લગાવ અને બુદ્ધિને મારામાં સ્થિર કર; ત્યારબાદ તું મારામાં જ નિવાસ કરીશ, એમાં સંદેહ નથી. જો તું ચિત્તને મારામાં સ્થિર રીતે ટકાવી શકતો ન હોય, તો હે ધનંજય, અભ્યાસ યોગ દ્વારા મને પામવાની ઇચ્છા કર. જો અભ્યાસમાં પણ અસમર્થ હોય, તો મારા માટે કર્મ કરવામાં તત્પર થા; મારા નિમિત્તે કર્મ કરતાં પણ તું સિદ્ધિ પામીશ. જો આ પણ ન કરી શકે, તો મારા યોગનો આશ્રય લઈને, મનને વશ કરીને સર્વ કર્મોના ફળનો ત્યાગ કર. અભ્યાસથી જ્ઞાન શ્રેષ્ઠ છે, જ્ઞાનથી ધ્યાન વિશિષ્ટ છે, ધ્યાનથી કર્મફળ-ત્યાગ શ્રેષ્ઠ છે, અને ત્યાગ પછી તરત શાંતિ મળે છે.
अद्वेष्टा सर्वभूतानां मैत्रः करुण एव च ।
निर्ममो निरहङ्कारः समदुःखसुखः क्षमी ॥
adveṣṭā sarvabhūtānāṃ maitraḥ karuṇa eva ca |
nirmamo nirahaṅkāraḥ samaduḥkhasukhaḥ kṣamī ||
सन्तुष्टः सततं योगी यतात्मा दृढनिश्चयः ।
मय्यर्पितमनोबुद्धिर्यो मद्भक्तः स मे प्रियः ॥
santuṣṭaḥ satataṃ yogī yatātmā dṛḍhaniścayaḥ |
mayyarpitamanobuddhiryo madbhaktaḥ sa me priyaḥ ||
જે કોઈ પ્રાણીથી દ્વેષ કરતો નથી, સૌનો મિત્ર અને દયાળુ છે, મમતા અને અહંકારથી રહિત છે, સુખ-દુઃખમાં સમ અને ક્ષમાશીલ છે, જે સદા સંતુષ્ટ છે, સંયમી છે, દૃઢ નિશ્ચયવાળો છે, અને જેણે મન-બુદ્ધિ મને અર્પણ કરી છે, તે મારો ભક્ત મને પ્રિય છે.
यस्मान्नोद्विजते लोको लोकान्नोद्विजते च यः ।
हर्षामर्षभयोद्वेगैर्मुक्तो यः स च मे प्रियः ॥
yasmānnodvijate loko lokānnodvijate ca yaḥ |
harṣāmarṣabhayodvegairmukto yaḥ sa ca me priyaḥ ||
अनपेक्षः शुचिर्दक्ष उदासीनो गतव्यथः ।
सर्वारम्भपरित्यागी यो मद्भक्तः स मे प्रियः ॥
anapekṣaḥ śucirdakṣa udāsīno gatavyathaḥ |
sarvārambhaparityāgī yo madbhaktaḥ sa me priyaḥ ||
यो न हृष्यति न द्वेष्टि न शोचति न काङ्क्षति ।
शुभाशुभपरित्यागी भक्तिमान्यः स मे प्रियः ॥
yo na hṛṣyati na dveṣṭi na śocati na kāṅkṣati |
śubhāśubhaparityāgī bhaktimānyaḥ sa me priyaḥ ||
જેનાથી કોઈ પ્રાણી ઉદ્વેગ પામતું નથી અને જે પોતે કોઈથી ઉદ્વિગ્ન થતો નથી, જે હર્ષ, ઈર્ષ્યા, ભય અને ઉદ્વેગથી મુક્ત છે, તે મને પ્રિય છે. જે આકાંક્ષા-રહિત, શુદ્ધ, કુશળ, નિષ્પક્ષ અને ચિંતા-રહિત છે, અને જેણે સ્વાર્થથી ઉત્પન્ન સર્વ આરંભોનો ત્યાગ કર્યો છે, તે મારો ભક્ત મને પ્રિય છે. જે ન હર્ષિત થાય છે, ન દ્વેષ કરે છે, ન શોક કરે છે, ન કામના કરે છે, જેણે શુભ અને અશુભ બંને છોડ્યાં છે અને જે ભક્તિથી ભરેલો છે, તે મને પ્રિય છે.
समः शत्रौ च मित्रे च तथा मानापमानयोः ।
शीतोष्णसुखदुःखेषु समः सङ्गविवर्जितः ॥
samaḥ śatrau ca mitre ca tathā mānāpamānayoḥ |
śītoṣṇasukhaduḥkheṣu samaḥ saṅgavivarjitaḥ ||
तुल्यनिन्दास्तुतिर्मौनी सन्तुष्टो येन केनचित् ।
अनिकेतः स्थिरमतिर्भक्तिमान्मे प्रियो नरः ॥
tulyanindāstutirmaunī santuṣṭo yena kenacit |
aniketaḥ sthiramatirbhaktimānme priyo naraḥ ||
જે શત્રુ અને મિત્રમાં તથા માન અને અપમાનમાં સમ છે, જે ઠંડી-ગરમી અને સુખ-દુઃખમાં સમ છે, જે આસક્તિથી રહિત છે, જે નિંદા અને સ્તુતિને સમાન ગણે છે, જે મૌન છે, જે મળે તેમાં સંતુષ્ટ છે, જેનો કોઈ નિશ્ચિત નિવાસ નથી, જે સ્થિર બુદ્ધિવાળો અને ભક્તિથી ભરેલો છે, તે મનુષ્ય મને પ્રિય છે.
ये तु धर्म्यामृतमिदं यथोक्तं पर्युपासते ।
श्रद्दधाना मत्परमा भक्तास्तेऽतीव मे प्रियाः ॥
ye tu dharmyāmṛtamidaṃ yathoktaṃ paryupāsate |
śraddadhānā matparamā bhaktāste’tīva me priyāḥ ||
જે શ્રદ્ધાવાન, મને પરમ લક્ષ્ય માનનારા ભક્તો ઉપર કહેલા આ ધર્મમય અમૃતનું આચરણ કરે છે, તેઓ મને અત્યંત પ્રિય છે.
શ્લોકો પરંપરાગત સંસ્કૃત પાઠ છે. સમજૂતીઓ મૌલિક સારાંશ છે, કોઈ ચોક્કસ અનુવાદકના શબ્દો નથી. જ્યોતિષ માર્ગદર્શિકા ભક્તિ અને ચિંતનનો અભ્યાસ છે, ભવિષ્યવાણી નથી અને વ્યાવસાયિક સલાહનો વિકલ્પ પણ નથી.