← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും · അധ്യായം 11 / 18

വിശ്വരൂപദർശനയോഗം

विश्वरूपदर्शनयोगः · Viśvarūpa-darśana-yoga · 55 ശ്ലോകങ്ങൾ

അർജ്ജുനൻ കൃഷ്ണന്റെ യഥാർത്ഥ രൂപം കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുമ്പോൾ ഒരേ ശരീരത്തിൽ പ്രപഞ്ചം മുഴുവൻ കാണിക്കപ്പെടുന്നു: സൃഷ്ടി, എണ്ണമറ്റ മുഖങ്ങൾ, ആയിരം സൂര്യന്മാരെപ്പോലുള്ള തേജസ്സ്, എല്ലാറ്റിനെയും വിഴുങ്ങുന്ന കാലം. പതറിപ്പോയ അവൻ വീണ്ടും പരിചിതമായ സൗമ്യരൂപം കാണിക്കാൻ അപേക്ഷിക്കുന്നു. ഈ അധ്യായം വിസ്മയത്തെയും ഭയത്തെയും കുറിച്ചാണ്, ഇത്ര വിശാലമായതിന് മുന്നിൽ നിൽക്കാനുള്ള വഴി അറിവ് മാത്രമല്ല, ഭക്തിയാണെന്ന് പഠിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും.

ജ്യോതിഷ വായനാ മാർഗ്ഗദർശി
ഗ്രഹങ്ങൾരാഹു
പരമ്പരാഗതമായി വായിക്കുന്ന സമയംഅസ്ഥിരമായ രാഹു ഗോചരംരാഹു മഹാദശ

പരമ്പരാഗതമായി ഇത് രാഹുവിനോട് ബന്ധിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, പെട്ടെന്നുള്ള, അതിഭീമമായ, ദിശ തെറ്റിക്കുന്ന മാറ്റത്തിന്റെ ഗ്രഹം. ഈ അധ്യായത്തിൽ അർജ്ജുനൻ തനിക്ക് താങ്ങാനാവാത്തത്ര വലുതായ ഒന്ന് കണ്ട് പരിചിതരൂപം തിരികെ ചോദിക്കുന്നു. അസ്ഥിരമായ രാഹു ഗോചരത്തിലോ രാഹു മഹാദശയിലോ, സംഭവങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യാനാവാത്തത്ര വലുതും വേഗമേറിയതുമായി തോന്നുമ്പോൾ ഇത് വായിക്കുന്നു: വിസ്മയത്തെയും ഭയത്തെയും സത്യസന്ധമായി പേരിട്ട്, സ്ഥിരത ചോദിക്കുന്നത് ലജ്ജിക്കേണ്ട കാര്യമല്ലെന്ന് കാണിക്കുന്നു. ഇത് ആത്മപരിശോധനയുടെ ശീലമാണ്, പ്രവചനമല്ല.

സംസ്കൃത പാഠം എഐ ശബ്ദത്തിൽ വായിക്കുന്നു.
11.1

अर्जुन उवाच
मदनुग्रहाय परमं गुह्यमध्यात्मसंज्ञितम् ।
यत्त्वयोक्तं वचस्तेन मोहोऽयं विगतो मम ॥

arjuna uvāca
madanugrahāya paramaṃ guhyamadhyātmasaṃjñitam |
yattvayoktaṃ vacastena moho’yaṃ vigato mama ||

11.2

भवाप्ययौ हि भूतानां श्रुतौ विस्तरशो मया ।
त्वत्तः कमलपत्राक्ष माहात्म्यमपि चाव्ययम् ॥

bhavāpyayau hi bhūtānāṃ śrutau vistaraśo mayā |
tvattaḥ kamalapatrākṣa māhātmyamapi cāvyayam ||

11.3

एवमेतद्यथात्थ त्वमात्मानं परमेश्वर ।
द्रष्टुमिच्छामि ते रूपमैश्वरं पुरुषोत्तम ॥

evametadyathāttha tvamātmānaṃ parameśvara |
draṣṭumicchāmi te rūpamaiśvaraṃ puruṣottama ||

11.4

मन्यसे यदि तच्छक्यं मया द्रष्टुमिति प्रभो ।
योगेश्वर ततो मे त्वं दर्शयात्मानमव्ययम् ॥

manyase yadi tacchakyaṃ mayā draṣṭumiti prabho |
yogeśvara tato me tvaṃ darśayātmānamavyayam ||

ആശയം · ശ്ലോകം 1–4

അർജ്ജുനൻ പറയുന്നു: അങ്ങ് കൃപയോടെ നൽകിയ ആത്മാവിനെക്കുറിച്ചുള്ള പരമരഹസ്യ ഉപദേശത്താൽ എന്റെ ഈ മോഹം നീങ്ങി. ജീവികളുടെ ഉത്ഭവവും ലയവും വിസ്തരിച്ചും അങ്ങയുടെ നാശമില്ലാത്ത മഹിമയും ഞാൻ കേട്ടു. അങ്ങ് സ്വയം വർണ്ണിച്ചതുപോലെ ആ ഐശ്വര്യരൂപം കാണാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഞാൻ അത് കാണാൻ പ്രാപ്തനാണെന്ന് അങ്ങ് കരുതുന്നുവെങ്കിൽ, അങ്ങയുടെ അവ്യയസ്വരൂപം എനിക്ക് കാണിച്ചുതരിക.

11.5

श्रीभगवानुवाच
पश्य मे पार्थ रूपाणि शतशोऽथ सहस्रशः ।
नानाविधानि दिव्यानि नानावर्णाकृतीनि च ॥

śrībhagavānuvāca
paśya me pārtha rūpāṇi śataśo’tha sahasraśaḥ |
nānāvidhāni divyāni nānāvarṇākṛtīni ca ||

11.6

पश्यादित्यान्वसून्रुद्रानश्विनौ मरुतस्तथा ।
बहून्यदृष्टपूर्वाणि पश्याश्चर्याणि भारत ॥

paśyādityānvasūnrudrānaśvinau marutastathā |
bahūnyadṛṣṭapūrvāṇi paśyāścaryāṇi bhārata ||

11.7

इहैकस्थं जगत्कृत्स्नं पश्याद्य सचराचरम् ।
मम देहे गुडाकेश यच्चान्यद् द्रष्टुमिच्छसि ॥

ihaikasthaṃ jagatkṛtsnaṃ paśyādya sacarācaram |
mama dehe guḍākeśa yaccānyad draṣṭumicchasi ||

11.8

न तु मां शक्यसे द्रष्टुमनेनैव स्वचक्षुषा ।
दिव्यं ददामि ते चक्षुः पश्य मे योगमैश्वरम् ॥

na tu māṃ śakyase draṣṭumanenaiva svacakṣuṣā |
divyaṃ dadāmi te cakṣuḥ paśya me yogamaiśvaram ||

ആശയം · ശ്ലോകം 5–8

കൃഷ്ണൻ പറയുന്നു: പാർത്ഥാ, എന്റെ നൂറും ആയിരവുമായ ദിവ്യരൂപങ്ങൾ കാണുക, പല നിറങ്ങളും ആകൃതികളുമുള്ളവ. ആദിത്യരെയും വസുക്കളെയും രുദ്രരെയും അശ്വിനികളെയും മരുത്തുക്കളെയും കാണുക, മുമ്പ് ആരും കാണാത്ത പല അത്ഭുതങ്ങളും കാണുക. എന്റെ ഈ ശരീരത്തിൽ ഒരിടത്ത് ചരാചരങ്ങളോടു കൂടിയ ലോകം മുഴുവനും നീ കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന മറ്റെല്ലാം കാണുക. എന്നാൽ ഈ കണ്ണുകൊണ്ട് എന്നെ കാണാൻ നിനക്കാവില്ല; ഞാൻ നിനക്ക് ദിവ്യദൃഷ്ടി തരുന്നു. എന്റെ ഈശ്വരയോഗം കാണുക.

11.9

सञ्जय उवाच
एवमुक्त्वा ततो राजन्महायोगेश्वरो हरिः ।
दर्शयामास पार्थाय परमं रूपमैश्वरम् ॥

sañjaya uvāca
evamuktvā tato rājanmahāyogeśvaro hariḥ |
darśayāmāsa pārthāya paramaṃ rūpamaiśvaram ||

11.10

अनेकवक्त्रनयनमनेकाद्भुतदर्शनम् ।
अनेकदिव्याभरणं दिव्यानेकोद्यतायुधम् ॥

anekavaktranayanamanekādbhutadarśanam |
anekadivyābharaṇaṃ divyānekodyatāyudham ||

11.11

दिव्यमाल्याम्बरधरं दिव्यगन्धानुलेपनम् ।
सर्वाश्चर्यमयं देवमनन्तं विश्वतोमुखम् ॥

divyamālyāmbaradharaṃ divyagandhānulepanam |
sarvāścaryamayaṃ devamanantaṃ viśvatomukham ||

11.12

दिवि सूर्यसहस्रस्य भवेद्युगपदुत्थिता ।
यदि भाः सदृशी सा स्याद्भासस्तस्य महात्मनः ॥

divi sūryasahasrasya bhavedyugapadutthitā |
yadi bhāḥ sadṛśī sā syādbhāsastasya mahātmanaḥ ||

11.13

तत्रैकस्थं जगत्कृत्स्नं प्रविभक्तमनेकधा ।
अपश्यद्देवदेवस्य शरीरे पाण्डवस्तदा ॥

tatraikasthaṃ jagatkṛtsnaṃ pravibhaktamanekadhā |
apaśyaddevadevasya śarīre pāṇḍavastadā ||

11.14

ततः स विस्मयाविष्टो हृष्टरोमा धनञ्जयः ।
प्रणम्य शिरसा देवं कृताञ्जलिरभाषत ॥

tataḥ sa vismayāviṣṭo hṛṣṭaromā dhanañjayaḥ |
praṇamya śirasā devaṃ kṛtāñjalirabhāṣata ||

ആശയം · ശ്ലോകം 9–14

സഞ്ജയൻ രാജാവിനോട് പറയുന്നു: ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് കൃഷ്ണൻ അർജ്ജുനന് തന്റെ പരമദിവ്യരൂപം കാണിച്ചു, അനേകം മുഖങ്ങളും നേത്രങ്ങളും, അനേകം അത്ഭുതകാഴ്ചകളും, അനേകം ദിവ്യാഭരണങ്ങളും ഉയർത്തിയ ആയുധങ്ങളും, ദിവ്യമാലകളും വസ്ത്രങ്ങളും ഗന്ധങ്ങളും ഉള്ളത്; അനന്തം, എല്ലായിടത്തും മുഖങ്ങളുള്ളത്. ആകാശത്ത് ആയിരം സൂര്യന്മാരുടെ പ്രകാശം ഒരേസമയം ഉദിച്ചാൽ അത് ആ മഹാത്മാവിന്റെ തേജസ്സിന് തുല്യമായേക്കാം. അവിടെ അർജ്ജുനൻ ദേവദേവന്റെ ശരീരത്തിൽ പലവിധത്തിൽ വിഭജിക്കപ്പെട്ട ലോകം മുഴുവൻ ഒരിടത്ത് കണ്ടു. വിസ്മയത്താൽ നിറഞ്ഞ്, രോമാഞ്ചത്തോടെ, തല കുനിച്ച്, കൈകൂപ്പി അവൻ സംസാരിച്ചു.

11.15

अर्जुन उवाच
पश्यामि देवांस्तव देव देहे ।
सर्वांस्तथा भूतविशेषसङ्घान् ।
ब्रह्माणमीशं कमलासनस्थ- ।
मृषींश्च सर्वानुरगांश्च दिव्यान् ॥

arjuna uvāca
paśyāmi devāṃstava deva dehe |
sarvāṃstathā bhūtaviśeṣasaṅghān |
brahmāṇamīśaṃ kamalāsanastha- |
mṛṣīṃśca sarvānuragāṃśca divyān ||

11.16

अनेकबाहूदरवक्त्रनेत्रं ।
पश्यामि त्वां सर्वतोऽनन्तरूपम् ।
नान्तं न मध्यं न पुनस्तवादिं ।
पश्यामि विश्वेश्वर विश्वरूप ॥

anekabāhūdaravaktranetraṃ |
paśyāmi tvāṃ sarvato’nantarūpam |
nāntaṃ na madhyaṃ na punastavādiṃ |
paśyāmi viśveśvara viśvarūpa ||

11.17

किरीटिनं गदिनं चक्रिणं च ।
तेजोराशिं सर्वतो दीप्तिमन्तम् ।
पश्यामि त्वां दुर्निरीक्ष्यं समन्ताद् ।
दीप्तानलार्कद्युतिमप्रमेयम् ॥

kirīṭinaṃ gadinaṃ cakriṇaṃ ca |
tejorāśiṃ sarvato dīptimantam |
paśyāmi tvāṃ durnirīkṣyaṃ samantād |
dīptānalārkadyutimaprameyam ||

11.18

त्वमक्षरं परमं वेदितव्यं ।
त्वमस्य विश्वस्य परं निधानम् ।
त्वमव्ययः शाश्वतधर्मगोप्ता ।
सनातनस्त्वं पुरुषो मतो मे ॥

tvamakṣaraṃ paramaṃ veditavyaṃ |
tvamasya viśvasya paraṃ nidhānam |
tvamavyayaḥ śāśvatadharmagoptā |
sanātanastvaṃ puruṣo mato me ||

ആശയം · ശ്ലോകം 15–18

അർജ്ജുനൻ പറയുന്നു: അങ്ങയുടെ ശരീരത്തിൽ എല്ലാ ദേവന്മാരെയും എല്ലാത്തരം ജീവസമൂഹങ്ങളെയും ഞാൻ കാണുന്നു, താമരപ്പീഠത്തിലിരിക്കുന്ന ബ്രഹ്മാവിനെയും ഋഷിമാരെയും ദിവ്യസർപ്പങ്ങളെയും. എല്ലായിടത്തും അനന്തമായ കൈകളും വയറുകളും മുഖങ്ങളും നേത്രങ്ങളുമുള്ള അങ്ങയെ ഞാൻ കാണുന്നു; അങ്ങയ്ക്ക് ആദിയോ മധ്യമോ അന്തമോ ഇല്ല. കിരീടവും ഗദയും ചക്രവും ധരിച്ച്, തേജോരാശിയായി, അഗ്നിയും സൂര്യനും പോലെ ജ്വലിച്ച്, കാണാൻ പ്രയാസമുള്ളവനും അളക്കാനാവാത്തവനുമായ അങ്ങുതന്നെ അക്ഷരൻ, അറിയേണ്ട പരമതത്ത്വം, ഈ വിശ്വത്തിന്റെ പരമാശ്രയം, ശാശ്വതധർമ്മത്തിന്റെ സംരക്ഷകൻ.

11.19

अनादिमध्यान्तमनन्तवीर्य- ।
मनन्तबाहुं शशिसूर्यनेत्रम् ।
पश्यामि त्वां दीप्तहुताशवक्त्रं ।
स्वतेजसा विश्वमिदं तपन्तम् ॥

anādimadhyāntamanantavīrya- |
manantabāhuṃ śaśisūryanetram |
paśyāmi tvāṃ dīptahutāśavaktraṃ |
svatejasā viśvamidaṃ tapantam ||

11.20

द्यावापृथिव्योरिदमन्तरं हि ।
व्याप्तं त्वयैकेन दिशश्च सर्वाः ।
दृष्ट्वाद्भुतं रूपमुग्रं तवेदं ।
लोकत्रयं प्रव्यथितं महात्मन् ॥

dyāvāpṛthivyoridamantaraṃ hi |
vyāptaṃ tvayaikena diśaśca sarvāḥ |
dṛṣṭvādbhutaṃ rūpamugraṃ tavedaṃ |
lokatrayaṃ pravyathitaṃ mahātman ||

11.21

अमी हि त्वां सुरसङ्घा विशन्ति ।
केचिद्भीताः प्राञ्जलयो गृणन्ति ।
स्वस्तीत्युक्त्वा महर्षिसिद्धसङ्घाः ।
स्तुवन्ति त्वां स्तुतिभिः पुष्कलाभिः ॥

amī hi tvāṃ surasaṅghā viśanti |
kecidbhītāḥ prāñjalayo gṛṇanti |
svastītyuktvā maharṣisiddhasaṅghāḥ |
stuvanti tvāṃ stutibhiḥ puṣkalābhiḥ ||

11.22

रुद्रादित्या वसवो ये च साध्या ।
विश्वेऽश्विनौ मरुतश्चोष्मपाश्च ।
गन्धर्वयक्षासुरसिद्धसङ्घा ।
वीक्षन्ते त्वां विस्मिताश्चैव सर्वे ॥

rudrādityā vasavo ye ca sādhyā |
viśve’śvinau marutaścoṣmapāśca |
gandharvayakṣāsurasiddhasaṅghā |
vīkṣante tvāṃ vismitāścaiva sarve ||

ആശയം · ശ്ലോകം 19–22

അങ്ങയ്ക്ക് ആദിയോ മധ്യമോ അന്തമോ ഇല്ല; അനന്തശക്തിയും അനന്തഭുജങ്ങളുമുള്ള, സൂര്യചന്ദ്രന്മാർ നേത്രങ്ങളായി, മുഖത്ത് ജ്വലിക്കുന്ന അഗ്നിയോടെ, തന്റെ തേജസ്സാൽ ഈ വിശ്വത്തെ ചൂടാക്കുന്നു. സ്വർഗ്ഗത്തിനും ഭൂമിക്കും ഇടയിലുള്ള ഈ ആകാശവും എല്ലാ ദിക്കുകളും അങ്ങൊരാൾ മാത്രം നിറച്ചിരിക്കുന്നു; ഈ അത്ഭുതകരവും ഭയങ്കരവുമായ രൂപം കണ്ട് മൂന്ന് ലോകങ്ങളും വിറയ്ക്കുന്നു. ദേവഗണങ്ങൾ അങ്ങയിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു; ചിലർ ഭയന്ന് കൈകൂപ്പി സ്തുതിക്കുന്നു, മഹർഷിമാരും സിദ്ധന്മാരും “സ്വസ്തി” എന്ന് പറഞ്ഞ് അങ്ങയെ സ്തുതിക്കുന്നു. എല്ലാ ദിവ്യഗണങ്ങളും വിസ്മയത്തോടെ അങ്ങയെ നോക്കുന്നു.

11.23

रूपं महत्ते बहुवक्त्रनेत्रं ।
महाबाहो बहुबाहूरुपादम् ।
बहूदरं बहुदंष्ट्राकरालं ।
दृष्ट्वा लोकाः प्रव्यथितास्तथाहम् ॥

rūpaṃ mahatte bahuvaktranetraṃ |
mahābāho bahubāhūrupādam |
bahūdaraṃ bahudaṃṣṭrākarālaṃ |
dṛṣṭvā lokāḥ pravyathitāstathāham ||

11.24

नभःस्पृशं दीप्तमनेकवर्णं ।
व्यात्ताननं दीप्तविशालनेत्रम् ।
दृष्ट्वा हि त्वां प्रव्यथितान्तरात्मा ।
धृतिं न विन्दामि शमं च विष्णो ॥

nabhaḥspṛśaṃ dīptamanekavarṇaṃ |
vyāttānanaṃ dīptaviśālanetram |
dṛṣṭvā hi tvāṃ pravyathitāntarātmā |
dhṛtiṃ na vindāmi śamaṃ ca viṣṇo ||

11.25

दंष्ट्राकरालानि च ते मुखानि ।
दृष्ट्वैव कालानलसन्निभानि ।
दिशो न जाने न लभे च शर्म ।
प्रसीद देवेश जगन्निवास ॥

daṃṣṭrākarālāni ca te mukhāni |
dṛṣṭvaiva kālānalasannibhāni |
diśo na jāne na labhe ca śarma |
prasīda deveśa jagannivāsa ||

ആശയം · ശ്ലോകം 23–25

അങ്ങയുടെ അനേകം മുഖങ്ങളും നേത്രങ്ങളും കൈകളും തുടകളും പാദങ്ങളും വയറുകളുമുള്ള, ഭയാനകമായ ദംഷ്ട്രകളുള്ള മഹാരൂപം കണ്ട് ലോകങ്ങൾ വിറയ്ക്കുന്നു, ഞാനും. ആകാശം തൊട്ടും ജ്വലിച്ചും പല നിറങ്ങളോടെയും തുറന്ന മുഖങ്ങളും തിളങ്ങുന്ന വലിയ കണ്ണുകളുമായി നിൽക്കുന്ന അങ്ങയെ കണ്ട് എന്റെ അന്തരംഗം വിറയ്ക്കുന്നു; എനിക്ക് ധൈര്യമോ ശാന്തിയോ കിട്ടുന്നില്ല. പ്രളയാഗ്നി പോലെ ഭയങ്കരമായ ദംഷ്ട്രകളുള്ള അങ്ങയുടെ മുഖങ്ങൾ കണ്ട് എനിക്ക് ദിക്കറിയാതായി, അഭയവും കിട്ടുന്നില്ല. ദേവേശാ, ജഗന്നിവാസാ, പ്രസന്നനാകണേ.

11.26

अमी च त्वां धृतराष्ट्रस्य पुत्राः ।
सर्वे सहैवावनिपालसङ्घैः ।
भीष्मो द्रोणः सूतपुत्रस्तथासौ ।
सहास्मदीयैरपि योधमुख्यैः ॥

amī ca tvāṃ dhṛtarāṣṭrasya putrāḥ |
sarve sahaivāvanipālasaṅghaiḥ |
bhīṣmo droṇaḥ sūtaputrastathāsau |
sahāsmadīyairapi yodhamukhyaiḥ ||

11.27

वक्त्राणि ते त्वरमाणा विशन्ति ।
दंष्ट्राकरालानि भयानकानि ।
केचिद्विलग्ना दशनान्तरेषु ।
सन्दृश्यन्ते चूर्णितैरुत्तमाङ्गैः ॥

vaktrāṇi te tvaramāṇā viśanti |
daṃṣṭrākarālāni bhayānakāni |
kecidvilagnā daśanāntareṣu |
sandṛśyante cūrṇitairuttamāṅgaiḥ ||

11.28

यथा नदीनां बहवोऽम्बुवेगाः ।
समुद्रमेवाभिमुखा द्रवन्ति ।
तथा तवामी नरलोकवीरा ।
विशन्ति वक्त्राण्यभिविज्वलन्ति ॥

yathā nadīnāṃ bahavo’mbuvegāḥ |
samudramevābhimukhā dravanti |
tathā tavāmī naralokavīrā |
viśanti vaktrāṇyabhivijvalanti ||

11.29

यथा प्रदीप्तं ज्वलनं पतङ्गा ।
विशन्ति नाशाय समृद्धवेगाः ।
तथैव नाशाय विशन्ति लोकास्- ।
तवापि वक्त्राणि समृद्धवेगाः ॥

yathā pradīptaṃ jvalanaṃ pataṅgā |
viśanti nāśāya samṛddhavegāḥ |
tathaiva nāśāya viśanti lokās- |
tavāpi vaktrāṇi samṛddhavegāḥ ||

11.30

लेलिह्यसे ग्रसमानः समन्ताल्- ।
लोकान्समग्रान्वदनैर्ज्वलद्भिः ।
तेजोभिरापूर्य जगत्समग्रं ।
भासस्तवोग्राः प्रतपन्ति विष्णो ॥

lelihyase grasamānaḥ samantāl- |
lokānsamagrānvadanairjvaladbhiḥ |
tejobhirāpūrya jagatsamagraṃ |
bhāsastavogrāḥ pratapanti viṣṇo ||

ആശയം · ശ്ലോകം 26–30

ധൃതരാഷ്ട്രപുത്രന്മാരെല്ലാം രാജാക്കന്മാരുടെ സമൂഹത്തോടൊപ്പം, ഭീഷ്മരും ദ്രോണരും കർണ്ണനും നമ്മുടെ പക്ഷത്തെ പ്രധാന യോദ്ധാക്കളും അങ്ങയുടെ ഭയാനക ദംഷ്ട്രകളുള്ള മുഖങ്ങളിലേക്ക് വേഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു; ചിലർ ചതഞ്ഞ തലകളോടെ പല്ലുകൾക്കിടയിൽ കുടുങ്ങിക്കിടക്കുന്നത് കാണുന്നു. നദികളുടെ പല ജലപ്രവാഹങ്ങൾ സമുദ്രത്തിലേക്ക് ഓടുന്നതുപോലെ, ലോകത്തിലെ ഈ വീരന്മാർ അങ്ങയുടെ ജ്വലിക്കുന്ന മുഖങ്ങളിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു. ഈയലുകൾ നാശത്തിനായി ജ്വലിക്കുന്ന അഗ്നിയിലേക്ക് പാഞ്ഞുകയറുന്നതുപോലെ ലോകങ്ങൾ നാശത്തിനായി അങ്ങയുടെ മുഖങ്ങളിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു. അങ്ങ് എല്ലാ വശത്തും ജ്വലിക്കുന്ന മുഖങ്ങളാൽ എല്ലാ ലോകങ്ങളെയും വിഴുങ്ങി നക്കുന്നു; അങ്ങയുടെ ഉഗ്രകിരണങ്ങൾ പ്രപഞ്ചം മുഴുവൻ തേജസ്സാൽ നിറച്ച് ചുട്ടെരിക്കുന്നു.

11.31

आख्याहि मे को भवानुग्ररूपो ।
नमोऽस्तु ते देववर प्रसीद ।
विज्ञातुमिच्छामि भवन्तमाद्यं ।
न हि प्रजानामि तव प्रवृत्तिम् ॥

ākhyāhi me ko bhavānugrarūpo |
namo’stu te devavara prasīda |
vijñātumicchāmi bhavantamādyaṃ |
na hi prajānāmi tava pravṛttim ||

ആശയം · ശ്ലോകം 31

അർജ്ജുനൻ ചോദിക്കുന്നു: ഈ ഉഗ്രരൂപത്തിൽ അങ്ങ് ആരാണെന്ന് പറഞ്ഞുതരൂ. ദേവശ്രേഷ്ഠാ, അങ്ങയ്ക്ക് നമസ്കാരം; പ്രസന്നനാകൂ. ആദിപുരുഷനായ അങ്ങയെ അറിയാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, കാരണം അങ്ങയുടെ പ്രവൃത്തി എനിക്ക് മനസ്സിലാകുന്നില്ല.

11.32

श्रीभगवानुवाच
कालोऽस्मि लोकक्षयकृत्प्रवृद्धो ।
लोकान्समाहर्तुमिह प्रवृत्तः ।
ऋतेऽपि त्वां न भविष्यन्ति सर्वे ।
येऽवस्थिताः प्रत्यनीकेषु योधाः ॥

śrībhagavānuvāca
kālo’smi lokakṣayakṛtpravṛddho |
lokānsamāhartumiha pravṛttaḥ |
ṛte’pi tvāṃ na bhaviṣyanti sarve |
ye’vasthitāḥ pratyanīkeṣu yodhāḥ ||

11.33

तस्मात्त्वमुत्तिष्ठ यशो लभस्व ।
जित्वा शत्रून् भुङ्क्ष्व राज्यं समृद्धम् ।
मयैवैते निहताः पूर्वमेव ।
निमित्तमात्रं भव सव्यसाचिन् ॥

tasmāttvamuttiṣṭha yaśo labhasva |
jitvā śatrūn bhuṅkṣva rājyaṃ samṛddham |
mayaivaite nihatāḥ pūrvameva |
nimittamātraṃ bhava savyasācin ||

11.34

द्रोणं च भीष्मं च जयद्रथं च ।
कर्णं तथान्यानपि योधवीरान् ।
मया हतांस्त्वं जहि मा व्यथिष्ठा ।
युध्यस्व जेतासि रणे सपत्नान् ॥

droṇaṃ ca bhīṣmaṃ ca jayadrathaṃ ca |
karṇaṃ tathānyānapi yodhavīrān |
mayā hatāṃstvaṃ jahi mā vyathiṣṭhā |
yudhyasva jetāsi raṇe sapatnān ||

ആശയം · ശ്ലോകം 32–34

കൃഷ്ണൻ ഉത്തരം പറയുന്നു: ഞാൻ ലോകങ്ങളെ നശിപ്പിക്കുന്ന വളർന്ന കാലമാണ്, ഈ സമയത്ത് ലോകങ്ങളെ സംഹരിക്കാൻ ഇവിടെ എത്തിയിരിക്കുന്നു. നീ ഇല്ലെങ്കിലും എതിർസേനകളിൽ നിൽക്കുന്ന യോദ്ധാക്കളെല്ലാം ഇല്ലാതാകും. അതിനാൽ എഴുന്നേൽക്കൂ, യശസ്സ് നേടൂ, ശത്രുക്കളെ ജയിച്ച് സമൃദ്ധമായ രാജ്യം അനുഭവിക്കൂ. ഇവരെല്ലാം മുമ്പേ എന്നാൽ വധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; സവ്യസാചീ, നീ വെറും നിമിത്തമാത്രനാകൂ. ദ്രോണരും ഭീഷ്മരും ജയദ്രഥനും കർണ്ണനും മറ്റ് വീരയോദ്ധാക്കളും എന്നാൽ വധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; അവരെ കൊല്ലൂ, ഭയപ്പെടേണ്ട, യുദ്ധം ചെയ്യൂ, നീ രണത്തിൽ ശത്രുക്കളെ ജയിക്കും.

11.35

सञ्जय उवाच
एतच्छ्रुत्वा वचनं केशवस्य ।
कृताञ्जलिर्वेपमानः किरीटी ।
नमस्कृत्वा भूय एवाह कृष्णं ।
सगद्गदं भीतभीतः प्रणम्य ॥

sañjaya uvāca
etacchrutvā vacanaṃ keśavasya |
kṛtāñjalirvepamānaḥ kirīṭī |
namaskṛtvā bhūya evāha kṛṣṇaṃ |
sagadgadaṃ bhītabhītaḥ praṇamya ||

ആശയം · ശ്ലോകം 35

സഞ്ജയൻ പറയുന്നു: കൃഷ്ണന്റെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട് അർജ്ജുനൻ കൈകൂപ്പി വിറച്ച്, വീണ്ടും പ്രണമിച്ച്, ഭയത്തോടെ ഇടറിയ ശബ്ദത്തിൽ കൃഷ്ണനോട് വീണ്ടും സംസാരിച്ചു.

11.36

अर्जुन उवाच
स्थाने हृषीकेश तव प्रकीर्त्या ।
जगत्प्रहृष्यत्यनुरज्यते च ।
रक्षांसि भीतानि दिशो द्रवन्ति ।
सर्वे नमस्यन्ति च सिद्धसङ्घाः ॥

arjuna uvāca
sthāne hṛṣīkeśa tava prakīrtyā |
jagatprahṛṣyatyanurajyate ca |
rakṣāṃsi bhītāni diśo dravanti |
sarve namasyanti ca siddhasaṅghāḥ ||

11.37

कस्माच्च ते न नमेरन्महात्मन् ।
गरीयसे ब्रह्मणोऽप्यादिकर्त्रे ।
अनन्त देवेश जगन्निवास ।
त्वमक्षरं सदसत्तत्परं यत् ॥

kasmācca te na nameranmahātman |
garīyase brahmaṇo’pyādikartre |
ananta deveśa jagannivāsa |
tvamakṣaraṃ sadasattatparaṃ yat ||

11.38

त्वमादिदेवः पुरुषः पुराणस्- ।
त्वमस्य विश्वस्य परं निधानम् ।
वेत्तासि वेद्यं च परं च धाम ।
त्वया ततं विश्वमनन्तरूप ॥

tvamādidevaḥ puruṣaḥ purāṇas- |
tvamasya viśvasya paraṃ nidhānam |
vettāsi vedyaṃ ca paraṃ ca dhāma |
tvayā tataṃ viśvamanantarūpa ||

11.39

वायुर्यमोऽग्निर्वरुणः शशाङ्कः ।
प्रजापतिस्त्वं प्रपितामहश्च ।
नमो नमस्तेऽस्तु सहस्रकृत्वः ।
पुनश्च भूयोऽपि नमो नमस्ते ॥

vāyuryamo’gnirvaruṇaḥ śaśāṅkaḥ |
prajāpatistvaṃ prapitāmahaśca |
namo namaste’stu sahasrakṛtvaḥ |
punaśca bhūyo’pi namo namaste ||

11.40

नमः पुरस्तादथ पृष्ठतस्ते ।
नमोऽस्तु ते सर्वत एव सर्व ।
अनन्तवीर्यामितविक्रमस्त्वं ।
सर्वं समाप्नोषि ततोऽसि सर्वः ॥

namaḥ purastādatha pṛṣṭhataste |
namo’stu te sarvata eva sarva |
anantavīryāmitavikramastvaṃ |
sarvaṃ samāpnoṣi tato’si sarvaḥ ||

ആശയം · ശ്ലോകം 36–40

അർജ്ജുനൻ പറയുന്നു: ലോകം അങ്ങയുടെ യശസ്സിൽ ആനന്ദിക്കുന്നതും രാക്ഷസർ ഭയന്ന് ദിക്കുകളിലേക്ക് ഓടുന്നതും സിദ്ധസമൂഹങ്ങൾ അങ്ങയെ നമിക്കുന്നതും ഉചിതം തന്നെ. മഹാത്മാവേ, ബ്രഹ്മാവിനുപോലും ആദികർത്താവായ അങ്ങയെക്കാൾ വലിയവൻ ആരുണ്ട്, അവർ അങ്ങയെ നമിക്കാതിരിക്കുന്നതെങ്ങനെ? അനന്തനേ, ദേവേശാ, ജഗന്നിവാസാ, സത്തും അസത്തും അവ രണ്ടിനും അതീതവുമായ അക്ഷരം അങ്ങാണ്. അങ്ങ് ആദിദേവൻ, പുരാണപുരുഷൻ, ഈ വിശ്വത്തിന്റെ പരമാശ്രയം, അറിയുന്നവൻ, അറിയപ്പെടേണ്ടവൻ, പരമധാമം; അനന്തരൂപാ, അങ്ങയാൽ ഈ വിശ്വം വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു. അങ്ങ് വായു, യമൻ, അഗ്നി, വരുണൻ, ചന്ദ്രൻ, പ്രജാപതി, പ്രപിതാമഹൻ. അങ്ങയ്ക്ക് ആയിരം വട്ടം നമസ്കാരം, വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കാരം. മുന്നിൽ നിന്നും പിന്നിൽ നിന്നും എല്ലാ വശത്തുനിന്നും നമസ്കാരം, കാരണം അങ്ങ് സർവ്വവുമാണ്; അങ്ങയുടെ ശക്തി അനന്തവും പരാക്രമം അളവറ്റതുമാണ്, അങ്ങ് എല്ലാറ്റിലും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നതിനാൽ അങ്ങ് തന്നെ സർവ്വവും.

11.41

सखेति मत्वा प्रसभं यदुक्तं ।
हे कृष्ण हे यादव हे सखेति ।
अजानता महिमानं तवेदं ।
मया प्रमादात्प्रणयेन वापि ॥

sakheti matvā prasabhaṃ yaduktaṃ |
he kṛṣṇa he yādava he sakheti |
ajānatā mahimānaṃ tavedaṃ |
mayā pramādātpraṇayena vāpi ||

11.42

यच्चावहासार्थमसत्कृतोऽसि ।
विहारशय्यासनभोजनेषु ।
एकोऽथवाप्यच्युत तत्समक्षं ।
तत्क्षामये त्वामहमप्रमेयम् ॥

yaccāvahāsārthamasatkṛto’si |
vihāraśayyāsanabhojaneṣu |
eko’thavāpyacyuta tatsamakṣaṃ |
tatkṣāmaye tvāmahamaprameyam ||

ആശയം · ശ്ലോകം 41–42

അങ്ങയെ സുഹൃത്തായി കരുതി, അങ്ങയുടെ ഈ മഹിമ അറിയാതെ, അശ്രദ്ധയാലോ സ്നേഹത്താലോ ഞാൻ എടുത്തുചാടി “ഹേ കൃഷ്ണാ, ഹേ യാദവാ, ഹേ സഖേ” എന്ന് വിളിച്ചു; തമാശയ്ക്ക് കളിക്കുമ്പോഴും കിടക്കുമ്പോഴും ഇരിക്കുമ്പോഴും ഭക്ഷണം കഴിക്കുമ്പോഴും, ഒറ്റയ്ക്കോ മറ്റുള്ളവരുടെ മുന്നിലോ അങ്ങയെ അവഹേളിച്ചതിനെല്ലാം, അച്യുതാ, അപ്രമേയാ, ഞാൻ അങ്ങയോട് ക്ഷമ ചോദിക്കുന്നു.

11.43

पितासि लोकस्य चराचरस्य ।
त्वमस्य पूज्यश्च गुरुर्गरीयान् ।
न त्वत्समोऽस्त्यभ्यधिकः कुतोऽन्यो ।
लोकत्रयेऽप्यप्रतिमप्रभाव ॥

pitāsi lokasya carācarasya |
tvamasya pūjyaśca gururgarīyān |
na tvatsamo’styabhyadhikaḥ kuto’nyo |
lokatraye’pyapratimaprabhāva ||

11.44

तस्मात्प्रणम्य प्रणिधाय कायं ।
प्रसादये त्वामहमीशमीड्यम् ।
पितेव पुत्रस्य सखेव सख्युः ।
प्रियः प्रियायार्हसि देव सोढुम् ॥

tasmātpraṇamya praṇidhāya kāyaṃ |
prasādaye tvāmahamīśamīḍyam |
piteva putrasya sakheva sakhyuḥ |
priyaḥ priyāyārhasi deva soḍhum ||

ആശയം · ശ്ലോകം 43–44

അങ്ങ് ഈ ചരാചരലോകത്തിന്റെ പിതാവാണ്, പൂജ്യനും ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠനായ ഗുരുവുമാണ്. അങ്ങയ്ക്ക് തുല്യനായി ആരുമില്ല, പിന്നെ മൂന്ന് ലോകത്തിലും അങ്ങയെക്കാൾ വലിയവൻ എങ്ങനെയുണ്ടാകും, അതുല്യപ്രഭാവാ? അതിനാൽ ശരീരം അങ്ങയുടെ പാദങ്ങളിൽ വണക്കി ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു, സ്തുതിക്കപ്പെടേണ്ട ഈശ്വരാ, അങ്ങയുടെ കൃപ യാചിക്കുന്നു. പിതാവ് പുത്രനോടും സുഹൃത്ത് സുഹൃത്തിനോടും പ്രിയൻ പ്രിയയോടും ക്ഷമിക്കുന്നതുപോലെ, ദേവാ, അങ്ങും എന്നോട് ക്ഷമിക്കണേ.

11.45

अदृष्टपूर्वं हृषितोऽस्मि दृष्ट्वा ।
भयेन च प्रव्यथितं मनो मे ।
तदेव मे दर्शय देव रूपं ।
प्रसीद देवेश जगन्निवास ॥

adṛṣṭapūrvaṃ hṛṣito’smi dṛṣṭvā |
bhayena ca pravyathitaṃ mano me |
tadeva me darśaya deva rūpaṃ |
prasīda deveśa jagannivāsa ||

11.46

किरीटिनं गदिनं चक्रहस्तं ।
इच्छामि त्वां द्रष्टुमहं तथैव ।
तेनैव रूपेण चतुर्भुजेन ।
सहस्रबाहो भव विश्वमूर्ते ॥

kirīṭinaṃ gadinaṃ cakrahastaṃ |
icchāmi tvāṃ draṣṭumahaṃ tathaiva |
tenaiva rūpeṇa caturbhujena |
sahasrabāho bhava viśvamūrte ||

ആശയം · ശ്ലോകം 45–46

മുമ്പൊരിക്കലും കാണാത്തത് കണ്ടതിൽ ഞാൻ സന്തോഷിക്കുന്നു, എങ്കിലും ഭയത്താൽ എന്റെ മനസ്സ് വിറയ്ക്കുന്നു. ദേവാ, ആ ആദ്യരൂപം തന്നെ എനിക്ക് കാണിച്ചുതരൂ; ദേവേശാ, ജഗന്നിവാസാ, പ്രസന്നനാകണേ. അങ്ങയെ മുമ്പത്തെപ്പോലെ കിരീടവും ഗദയും ചക്രവും കൈയിലേന്തിയവനായി കാണാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ആയിരം കൈകളുള്ളവനേ, വിശ്വരൂപാ, ആ നാല് കൈകളുള്ള രൂപത്തിൽ വരൂ.

11.47

श्रीभगवानुवाच
मया प्रसन्नेन तवार्जुनेदं ।
रूपं परं दर्शितमात्मयोगात् ।
तेजोमयं विश्वमनन्तमाद्यं ।
यन्मे त्वदन्येन न दृष्टपूर्वम् ॥

śrībhagavānuvāca
mayā prasannena tavārjunedaṃ |
rūpaṃ paraṃ darśitamātmayogāt |
tejomayaṃ viśvamanantamādyaṃ |
yanme tvadanyena na dṛṣṭapūrvam ||

11.48

न वेदयज्ञाध्ययनैर्न दानैर्- ।
न च क्रियाभिर्न तपोभिरुग्रैः ।
एवंरूपः शक्य अहं नृलोके ।
द्रष्टुं त्वदन्येन कुरुप्रवीर ॥

na vedayajñādhyayanairna dānair- |
na ca kriyābhirna tapobhirugraiḥ |
evaṃrūpaḥ śakya ahaṃ nṛloke |
draṣṭuṃ tvadanyena kurupravīra ||

11.49

मा ते व्यथा मा च विमूढभावो ।
दृष्ट्वा रूपं घोरमीदृङ्ममेदम् ।
व्यपेतभीः प्रीतमनाः पुनस्त्वं ।
तदेव मे रूपमिदं प्रपश्य ॥

mā te vyathā mā ca vimūḍhabhāvo |
dṛṣṭvā rūpaṃ ghoramīdṛṅmamedam |
vyapetabhīḥ prītamanāḥ punastvaṃ |
tadeva me rūpamidaṃ prapaśya ||

ആശയം · ശ്ലോകം 47–49

കൃഷ്ണൻ പറയുന്നു: അർജ്ജുനാ, പ്രസന്നനായി എന്റെ യോഗശക്തിയാൽ ഞാൻ നിനക്ക് ഈ തേജോമയവും വിശ്വരൂപവും അനന്തവും ആദിയുമായ പരമരൂപം കാണിച്ചു, ഇത് നിനക്ക് മുമ്പ് ആരും കണ്ടിട്ടില്ല. കുരുവീരാ, മനുഷ്യലോകത്ത് വേദങ്ങളാലോ യജ്ഞങ്ങളാലോ അധ്യയനത്താലോ ദാനങ്ങളാലോ ക്രിയകളാലോ ഉഗ്രതപസ്സുകളാലോ എന്റെ ഈ രൂപം നീ അല്ലാതെ മറ്റാർക്കും കാണാനാവില്ല. എന്റെ ഈ ഘോരരൂപം കണ്ട് നിനക്ക് വ്യഥയും മോഹവും ഉണ്ടാകരുത്; ഭയമില്ലാതെ പ്രസന്നമനസ്സോടെ എന്റെ ആ പൂർവ്വരൂപം വീണ്ടും കാണുക.

11.50

सञ्जय उवाच
इत्यर्जुनं वासुदेवस्तथोक्त्वा ।
स्वकं रूपं दर्शयामास भूयः ।
आश्वासयामास च भीतमेनं ।
भूत्वा पुनः सौम्यवपुर्महात्मा ॥

sañjaya uvāca
ityarjunaṃ vāsudevastathoktvā |
svakaṃ rūpaṃ darśayāmāsa bhūyaḥ |
āśvāsayāmāsa ca bhītamenaṃ |
bhūtvā punaḥ saumyavapurmahātmā ||

11.51

अर्जुन उवाच
दृष्ट्वेदं मानुषं रूपं तव सौम्यं जनार्दन ।
इदानीमस्मि संवृत्तः सचेताः प्रकृतिं गतः ॥

arjuna uvāca
dṛṣṭvedaṃ mānuṣaṃ rūpaṃ tava saumyaṃ janārdana |
idānīmasmi saṃvṛttaḥ sacetāḥ prakṛtiṃ gataḥ ||

ആശയം · ശ്ലോകം 50–51

സഞ്ജയൻ പറയുന്നു: ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് വാസുദേവൻ വീണ്ടും തന്റെ ആ രൂപം കാണിച്ചു, മഹാത്മാവ് സൗമ്യരൂപം സ്വീകരിച്ച് ഭയന്ന അർജ്ജുനനെ ആശ്വസിപ്പിച്ചു. അർജ്ജുനൻ പറയുന്നു: അങ്ങയുടെ ഈ സൗമ്യ മനുഷ്യരൂപം കണ്ട് ഇപ്പോൾ എന്റെ ചിത്തം ശാന്തമായി, ഞാൻ എന്റെ സ്വാഭാവികാവസ്ഥയിൽ തിരിച്ചെത്തി.

11.52

श्रीभगवानुवाच
सुदुर्दर्शमिदं रूपं दृष्टवानसि यन्मम ।
देवा अप्यस्य रूपस्य नित्यं दर्शनकाङ्क्षिणः ॥

śrībhagavānuvāca
sudurdarśamidaṃ rūpaṃ dṛṣṭavānasi yanmama |
devā apyasya rūpasya nityaṃ darśanakāṅkṣiṇaḥ ||

11.53

नाहं वेदैर्न तपसा न दानेन न चेज्यया ।
शक्य एवंविधो द्रष्टुं दृष्टवानसि मां यथा ॥

nāhaṃ vedairna tapasā na dānena na cejyayā |
śakya evaṃvidho draṣṭuṃ dṛṣṭavānasi māṃ yathā ||

11.54

भक्त्या त्वनन्यया शक्य अहमेवंविधोऽर्जुन ।
ज्ञातुं द्रष्टुं च तत्त्वेन प्रवेष्टुं च परन्तप ॥

bhaktyā tvananyayā śakya ahamevaṃvidho’rjuna |
jñātuṃ draṣṭuṃ ca tattvena praveṣṭuṃ ca parantapa ||

ആശയം · ശ്ലോകം 52–54

കൃഷ്ണൻ പറയുന്നു: നീ കണ്ട എന്റെ ഈ രൂപം കാണാൻ വളരെ ദുർലഭമാണ്; ദേവന്മാർ പോലും ഇത് കാണാൻ എപ്പോഴും ആഗ്രഹിക്കുന്നു. നീ എന്നെ കണ്ടതുപോലെ വേദങ്ങളാലോ തപസ്സിനാലോ ദാനത്താലോ യജ്ഞത്താലോ എന്നെ കാണാനാവില്ല. എന്നാൽ അർജ്ജുനാ, അനന്യഭക്തികൊണ്ട് ഞാൻ ഇങ്ങനെ അറിയപ്പെടാനും തത്ത്വത്തിൽ കാണപ്പെടാനും പ്രാപിക്കപ്പെടാനും കഴിയും.

11.55

मत्कर्मकृन्मत्परमो मद्भक्तः सङ्गवर्जितः ।
निर्वैरः सर्वभूतेषु यः स मामेति पाण्डव ॥

matkarmakṛnmatparamo madbhaktaḥ saṅgavarjitaḥ |
nirvairaḥ sarvabhūteṣu yaḥ sa māmeti pāṇḍava ||

ആശയം · ശ്ലോകം 55

എനിക്കുവേണ്ടി കർമ്മം ചെയ്യുന്നവൻ, എന്നെ പരമലക്ഷ്യമായി കരുതുന്നവൻ, എന്റെ ഭക്തൻ, ആസക്തിയില്ലാത്തവൻ, ഒരു ജീവിയോടും വൈരമില്ലാത്തവൻ എന്നെ പ്രാപിക്കുന്നു, അർജ്ജുനാ.

ശ്ലോകങ്ങൾ പരമ്പരാഗത സംസ്കൃത പാഠമാണ്. വിശദീകരണങ്ങൾ സ്വന്തം സംഗ്രഹങ്ങളാണ്, ഒരു പ്രത്യേക വിവർത്തകന്റെ വാക്കുകളല്ല. ജ്യോതിഷ മാർഗ്ഗദർശി ഭക്തിയുടെയും ആത്മപരിശോധനയുടെയും ശീലം മാത്രമാണ്, പ്രവചനമല്ല, പ്രൊഫഷണൽ ഉപദേശത്തിന് പകരവുമല്ല.